God on Trial (2008)

De nos jours, un groupe de touristes se trouve à Auschwitz. Le groupe se promène dans l'ancien camp de concentration de la Seconde Guerre mondiale, ce qui fait surgir de nombreuses histoires sur le sort des anciens prisonniers, notamment... C'est l'apogée de la guerre, et la population d'Auschwitz se compose essentiellement de Juifs et de condamnés non juifs. Ce qui semble être en grande partie le processus de sélection aléatoire pour déterminer les prochains exterminés est effectué, en partie pour faire place aux nouveaux arrivants dans le camp. Alors que les Juifs discutent de ce qui se passe, ils décident de faire un procès à celui que certains croient être le fautif, Dieu, la croyance étant que Dieu a rompu son alliance avec le peuple juif. Pour certains, leur foi juive a façonné leur expérience. Pour d'autres, c'est leur expérience qui a façonné leur foi. En outre, leur vie avant d'être emprisonnés, ce qu'il est advenu de leur séjour à Auschwitz jusqu'à présent, et ce qu'ils attendent de leur sort - pour eux en tant qu'individus, en tant que population collective du camp et pour l'ensemble de la communauté juive dans le monde - sont également des facteurs qui entrent en ligne de compte dans ce qu'ils croient individuellement en rapport avec l'affaire. Une grande partie du témoignage porte sur le rôle du libre arbitre, tant le leur que celui de leurs ravisseurs. Un verdict sera rendu à la fin de la procédure, mais il n'est pas certain que ce verdict et la peine prononcée, quelle qu'elle soit, affecteront leur avenir individuel. Le tribunal est tranquillement présidé par Baumgarten, qui a un passé unique par rapport aux autres qu'il n'a pas divulgué, cette différence pouvant affecter le résultat.